20080326

十年人事

朋友日前電郵叫我睇下lee篇 2008-3-18 係信報既文,不禁覺得時光飛逝。

阿劉生(劉迺強)曾經係我小時候必看的評論人,而家重遇,都唔知邊個轉變左,搵日再評……

國民教育是理直氣壯的事

為什麼曾德成一談「國民教育」這四個字,馬上便會給張文光之流大罵?國民教育重點之一是學校教育,是要通過教師來落實的,這種逢共必反的冷戰思維,如此強烈地存在於教師團體中間,是一件十分不幸的事情。這問題一定要講清楚。

說白了,從我與反對派的交鋒,很強烈的感覺到,他們認為在香港推行國民教育,就是進行洗腦,要香港市民人人「愛國愛黨」。這是徹底的誤解,而誤解的來源,是今天香港國民教育的目標,是前朝在回歸之前定下來的。它要求港人認同中國,對做中國人有自豪感。英國人如此好意,在撤退前還特別成立專責組織,令人費解之餘,也要清楚警惕,這是糖衣毒藥。

香港人就是中國人,這是客觀的事實,我們大概需要認識這現實,並不存在認同不認同這回事。因為畫蛇添足的加上了「認同」的要求,便給一些人帶來有選擇的假象與遐思,出現了不知所謂的「中國人」、「香港人」、「香港中國人」、「中國香港人」的假命題,大家還煞有介事的議論一番。而因為無緣無故的加上「自豪感」的要求,便出現了張文光「報喜不報憂」的指責。

香港人就是中國人

很簡單,香港人就是中國人,我們與十三億同胞是一個利益共同體和命運共同體,是唇齒相依、榮辱與共的。因此,也並不存在自豪不自豪的問題。「子不嫌母醜,狗不厭家貧」,國家好,我們固然愛她,不好,那就更加要愛她。要國家好才愛,那是勢利、投機。我同意一種說法,國民教育就是灌輸「維護國家的自主、完整、獨立和尊嚴」的價值觀,愛國就像愛惜自己身體、不受傷害那麼簡單直接。

今天的國民教育,出錯在於捨本逐末。有些人中了英國人的計,想大搞什麼「認同」、「自豪」等;另外一些人,又以自由、民主、人權等等價值凌駕於愛國的核心價值之上,加以矮化,弱化。

據香港公民教育委員會委調查顯示:五成七受訪者並不認為「在外國政府面前批評自己的國家是不愛國」。六成二的受訪者認為「要求外國施壓來促進內地的民主和人權」不算是不愛國【註一】。香港中文大學亞太研究所調查顯示,在一九九七年,認為個人自由人權重要的香港人佔百份之七十二點四,認為國家利益重要的佔百份之十三點五。

「唱衰」祖國不以為恥

到了二○○一年,認為個人自由人權重要的人降為百分之六十五點六,認為國家利益重要的升到百分之二十一點一【註二】。從上述最基礎核心的愛國要求,向外國政府「唱衰」自己國家,甚至要求外國向自己國家施壓,都屬於傷害國家的尊嚴、干預國家獨立自主的不愛國行為,每個國民都應引以為恥,但在回歸十年,號稱進行了國民教育超過十年的的香港,卻大有市場。連自己也不能否認客觀上從事間諜行為的人,香港傳媒也以「英雄」視之。

這一大堆鐵一般的事實,在在說明過去的國民教育路線是錯誤的,效果是差勁的。因為如此,才勞駕堂堂國家主席胡錦濤在來港主持香港回歸十周年盛典時強調「加強青少年國民教育」。為人師表的,在這難看的成績表面前,虧得他們的代表還有此其厚無比的臉皮去說什麼「報喜不報憂」。

有朋友將國民教育比喻是政府新聞署發的新聞稿,當然不會批判特首和高官。這是理所當然的事情。在香港這個自由開放的多元社會中,自然有另外一批人和組織去罵政府。當今香港的整體教育系統和傳媒都一面倒的長期報憂不報喜,荼毒市民學子如斯,加點力去平衡一下有錯嗎?如果強調某種有利社會的價值觀有錯的話,如消費者委員會之類的一面倒宣傳消費者權益機構,大概都要在打倒之列了。荒謬!

我想請問美國的國民教育,是否天天討論應否攻打依拉克?或者應否酷刑逼供涉嫌恐怖分子?不。於此可見,反對派們刻意把國民教育聚焦於幾個負面的歷史和社會事件之上,是小題大造,有意混淆視線。我們不要被什麼「喜」、「憂」等擾亂了國民教育的聚焦。評論歷史的功過,甚至時事評論,都不是國民教育的責任,更不是它的重點。我們大可理直氣壯地跨越這些不着邊際的假問題,集中資源去幫助香港廣大市民轉變殖民地和冷戰思維,認識到國家好,香港好,我好;我好,香港好,國家更好這唇齒相依、榮辱與共的道理和培育這種感覺。這裏是一個五味架,酸、甜、苦、辣都齊。但是說到底,作為中國國民,我們一定要堅持維護國家的自主、完整、獨立和尊嚴。這是不能踰越的底線。

被外國牽着鼻子走

民主、自由等,這既是普世價值,但同時也按每個國家的國情和文化習俗等,而有不同的體現和發展的路徑。這是全世界都是如此的客觀現實。作為國民教育,我們要宣傳在堅持維護國家的自主、完整、獨立和尊嚴的大前提下,從整體利益出發,發揮國家主人翁的精神,根據國情去設定議題和優先次序,積極地致力去逐步把民主和自由加以落實。通過國民教育,我們要提醒市民不要忘記,外國的利益、命運是跟你和我不一樣的。議題的設定權在外國,我們被外國的價值觀、外國的傳媒、外國的贊助等牽着鼻子走,這是自由嗎?這算是當家作主嗎?

至於「愛國愛黨」,我從未聽過中央對香港市民以及國民教育有此要求,這純粹是一些別有用心的人長期造謠破壞。說實在的,別說香港實行「一國兩制」,即便在內地,共產黨也不斷明言它的執政地位,需要依靠政績來爭取。世上哪個國家的人民不罵政府?我在這裏也不時大罵政府【註三】,以我的經驗,共產黨員罵政府才夠狠、才到位。這不單沒有問題,而且還是應該的,底線還是那一條:堅持維護國家的自主、完整、獨立和尊嚴。反對派那種冷嘲熱諷,以西方的立場觀點尋找中國的黑暗面為榮的心態,還要裝扮成「愛之深,責之切」的模樣,堅持他們才是愛國,那才真的偽善得使人作噁。

無論如何,國民教育也不是要與反對派們唱對台,這不是國民教育的目標。反對派們要怎樣從雞蛋裏挑骨頭,把國家唱到如何不堪,我們也要尊重他們的思想和言論自由,以及提供廣闊的空間。只希望我們搞國民教育時,提倡升旗、唱國歌,宣傳一些振奮人心的事實時,反對派們也有此雅量,給特區政府同樣的自由和空間。所以,張文光,你儘管罵,嘴巴長在你的頭上,這是你的自由。但對不起,曾德成,你說你的,這也是你的自由;你幹你的,這是你的責任。

  • 註一:二○○四年香港公民教育委員會委託港大公民社會研究中心與政策二十一研究公司就香港公民教育做的問卷調查。
  • 註二:王家英、尹寶珊(二○○四)〈對中國的「重新想像」:回歸後身分認同的延續與變化〉,刊於劉兆佳、王家英、尹寶珊編,《香港社會政治的延續與變遷》。香港:香港中文大學亞太研究所,頁二三七。
  • 註三:最近一次是二月五日「大國雪災的考驗」,這裏挑戰香港有誰比我罵得更重的。上周我還在指名道姓的繼續罵。

20051216

社會良心不再坐以待斃
文研仝體「出櫃」力撐到底

迎日在世貿會議舉行期間,傳媒實地取景拍攝警察與南韓農民的「新警察故事之韓戰」, 令我們在茶餘飯後有野睇, 有得嘻笑怒罵地安在家中收看這套人氣的肥皂劇。可是, 我們有冇真的想過他們的真實處境? 現在我們觀看的不是大長今, 而是有血有肉的受欺壓者。他們有些窮了一生的積蓄買機票來港, 付上了生命作賭注, 為的不單是自己生計, 還有人和土地的尊嚴。 另外, 正面臨嚴重威脅的不單是南韓農民, 還有千萬位來自世界不同角落, 不同膚色、性別, 發展中及一些被認為是既得利益者的已發展國家的人民, 代表著還有數以億計活在飢餓、貧窮但連世貿係乜都唔知既人民, 以聲音及身體阻止世貿的閉門造車、官商勾結與失控及非人化(dehumanized)的自由貿易。


作為大學生, 社會的未來, 面對把我們的將來被販賣, 大學變成學店, 知識等同生財工具和商品, 把學生變成不會思考、不懂說不的機器, 把人類生存的必要條件放在桌上議價, 把保護窮人與被欺壓者的底線踐踏, 稱之為貿易壁壘, 阻住既得利益者發大達的世貿會議, 我們會否想想我們可以做甚麼? 世貿開會卻從來冇問過我們的意見, 曾俊華話代表我們香港, 他代表些甚麼? 淨係求其拍個買橙平d既廣告就叫人支持世貿, 同埋叫示威者和平理性非暴力, 出去抗議胡應湘又話我地係暴民, 咁係咪坐在家中等睇戲, 「等候拉米發落」叫做和平理性非暴力同香港精神?!!! 認同的, 請坐。唔認同的, 請走出來, 話畀世貿同警察知, 我們有話要說!


(補充: 我們的yr1同學麥家雷(cat)正以絕食抗議形式反對世貿販賣人賴以為生的食物和自主權)



  • 日期: 12月17及18日

  • 時間: 12點

  • 集合地點: 維園近銅鑼灣入口

  • 形式: 遊行及以不同方式表達訴求

  • (可建議用甚麼表達方式, 口號, 等等)

WTO Out of Agriculture !

Hanging around in Victoria Park yesterday, there are many different talks and forums held there. One of them is organized by the APC (Asian Peasant Coalition) regarding the drawback of GATT.

In fact, it is an interesting program like a tribunal, peasants were delivering testimonies, their organizations were whom to be prosecuted, and there are even jury (the audience) and judges.

They "junk" WTO base on a very simple observation that we always oversee.

The increase in agricultural production is due to the extensive use of chemical fertilizers, pesticides that pollute the water system and soil there. The final result? The death of local people! Those who know chemistry would properly heard about that, but how many of us would concern the issue when we are having rice taken for granted everyday?

Moreover, many peasants are facing the pressure of mechanization. GM seedlings were told to consume less water and have better yield, the local peasants are not allowed to retain their own seedlings and being forced to buy those expensive GM competitors. Another issue raised is ecological destruction. Excessive mechanization brings drawbacks to human as well as our earth which do irreversible harms to us. People died of eating poisoned food in Pakistan, one of the Pakistan woman reported with sadness and anger. On the other hand, excessive use of chemicals contributed to irreversible deterioration to farmland, which might be the only source of livelihood of poor peasants.

When all spotlights are focused on agricultural subsidies and free market exemplified by Korean friends, the problem still exhibits if our governments cannot have an alternative imagination regarding development and the relationship between human activities and lands.

Industrialization and new technology do improve the standard of (physical) living. The testimony by APC tells us what’s on the other side of the coin, small farmers and peasants are being expelled from their land. Industrialization and development in terms of wealth generated causing destructive effects on their farmland.

小農絕地反抗.港人絕食同行

最新消息:


三名香港市民,黃彩鳳、李維怡及劉卓軒(阿古),於今日(12月16日),上午十一時開始,於灣仔鴻興道貨物裝卸區(示威區)絕食抗議,要求:

  1. 警方取消封鎖線及示威區之安排;
  2. 世貿邀請場外示威人士入場直接表達訴求;
  3. 食物是人的基本權利,不容於世貿談判桌上討論。


絕食宣言全文

20051215

南韓農民的非和平手段示威

世貿第一日開會,全城戒備,一眾傳媒的引頸以侍,示威者與警方發生推撞。



係主流傳媒上見到既都係一 d 鬆蒙蒙的畫面,件事其實都係要靠條 anchor 哥哥姐姐們講先會知「發生緊什麼事」。



當無記將「衝突」理解為將一個南韓(定係台灣先至真?)農民同警察「擦鎗走火」既 shot repeat 成 3 次先夠條 anchor 吹完 d 旁白既時候,果 10s 之外又點呢?



被圍困係記者群中既我,第一次接觸南韓黎既朋友就係佢地對住眾記者「ke le go lu」然後進行「人雞分隔」措施,將我地同行動者分開,尤其係夾係佢地同盾牌陣中間個班記者。之後就有節奏地、一步一步向警察方向移動。坦白講,佢地只係用自己和同伴既身體壓向盾牌陣,有秩序、整齊地。



接著便是胡椒噴霧,避無可避必然中招。退後,把中招的送到後方,由其他同伴照料(rescue team 起邊呢?Observer 食緊 tea?)坐下,發言,叫口號,唱歌,重整陣形,再試一次。一次又一次。都是慢慢地,有節奏的,整齊用自己的身體。



甚麼是暴力?甚麼為非和平?


在行動的時候,還分配人手照顧其他團體、記者的人生安全,我們屢次不聽話後,他們更以人鍊把我們與行動者分隔開,以免被警察誤傷;誤傷記者的,卻是警察的胡椒噴霧!



只以陣式和自己的身體去突破當權者的限制,手無寸鐵,對誰人的生命有威脅?誰人是被攻擊的對象?暴力在那裏表現出來?甚麼是暴力?



温柔,friendly的南韓農民朋友


行動後,朋友們回到起卸區集會,聽不懂韓語的我,悶悶的站著,按捺不住,與我旁邊的一位不認識的南韓朋友打聽他們在說甚麼,雖然他很努力,無奈還是溝通不能。



為了打開話匣子收料,我把上面的觀察跟他分享,朋友很開心的笑了,並與他同行朋友分享,他們都笑了,那是一種被認同的感覺。雖然他們不知我是誰,亦不知我是不是便衣或是不喜歡他們的主流傳媒,他們也直率的表達自己的感覺。



因為要與另一位 citizen reporter 會合,我跟南韓朋友握過手,便閃人了,那隻手帶著勞動過後的強悍,溫暖、有力。



看見集會的人唱歌,忍不住再問朋友他們在唱甚麼,他說每次行動後均會邊唱邊做一些舒展筋骨的動作,更會為同伴們互相按摩。



我試著為其中一位朋友按摩,大家都笑了,那是一種朋友間的笑容。



暴民要反思的是,佢地點解可以仲咁溫柔地對人?

20051206

Listen to Them, Seriously!

WTO Week 初步完成,有2點唔知好嬲定好笑:

1/ 今晚食宵夜,聽到2個同學的對話:
 A: Listem Them Seriously .....
 B: 之前見有人用白底黑字寫左 "WTO" 再打交叉 (按: 係 Listem 同 Them 中間),唔知想點......

 定我俾幾條 Cheap Link過你,你就明:
 唔駛睇晒,hea睇都已經唔會問d禁on9的問題!!!!!!!!!!

20051001

章則數問

小弟眼見而家d 所謂學生組織果d 所謂法治槪念真係嚇銀死人, 所以有意寫篇「會章Q & A」, 如果你想知d 乜, 留言 / email 啦, 我會試下用case study的方式寫寫.....
(將於 Random Foc & Plot 連載)

20050929

論壇-「全球化下的版權及教育商品化」

世貿推動的自由貿易協議當中,有一些「限制」自由的知識產權協議,教書的、讀書的就咁日日提心吊膽。仲有所謂的服務貿易協議,教育變成商品,政府又借機卸膊,私有化面貌層出不窮,務求做到讀書係個人投資,無書讀、讀唔好書係你懶、係你蠢,唔好問點解有錢子弟可以讀名校。

日期:2005年9月29日(星期四)
時間:中午4時30分至6時30分
地點:永安廣場
嘉賓:建議-區龍宇(全球化監察)、
   李凱倫(亞洲學生協會)、
   葉蔭聰(嶺大文化研究系)、
   梁文道(牛棚書院院長)

查詢電話:3173 8412 Suzanne
主辦:嶺南大學學生會文化研究系系會 民間監察世貿聯盟(www.hkpa-wto.org)

20050928

Once Upon a Time (Show 後水)

成個show我最深印象係礎叔,唔知佢幾多歲,之但係可以肯定佢係生於斯,長於斯。礎叔經歷過日本抗戰,相信暴動佢都唔陌生。佢對淺灣的「發展」、轉變都瞭如指掌,對基督教在社區植根的歷史亦了然於胸………
真的後悔太遲才有機會認識他,真的很想有機會為他們及他們的社區留下一點回憶………

礎叔另一樣俾我最深印象係佢係一個好有conduct同醒目的演員:

  1. 佢on show 時會坐定定,背lines,stand by,你叫佢去東,佢唔會去西…
  2. 話說佢一on stage時,會有支spot lx 開俾佢,佢要走spot位。有次佢行快左少少,唔知到位未,就放慢腳步,等支lx @ FL,點知差少少,於是好冷靜地行多一少步,中 spot !!!!!!!!!! 正!!!

PS : 其實礎叔好勁,唔係大家present那麼弱,而且佢既經歷並不是活於過去,只要他一天還在事奉便一定會與現在的環境相互動……
礎叔並不是past tense,而是present continuious tense……